您在 T 恤和指南中看到过:“Dal Bhat Power 24 小时”。 在尼泊尔徒步旅行的最初几天,它是正确的。 一盘温暖的扁豆汤、米饭、菠菜,也许还有土豆咖喱,感觉很丰盛,可靠。 然后,在第七天或第八天左右,有些东西发生了变化。 你盯着一模一样的米色和绿色的饭菜,举起勺子的想法感觉就像是一项任务。 这不仅仅是无聊。 这是一个安静、持久的身体信号,许多人选择忽略它,直到它成为一个问题。.
不言而喻的徒步墙:食物厌恶
对于独立的徒步旅行者,尤其是那些习惯于多样化和个人控制饮食的欧洲徒步旅行者来说,这一刻是真正的墙。 你计划你的卡路里,你研究营养,你假设你会像长途徒步回家一样为你的身体加油。 现实是不同的。 在海拔高度,你身体的优先级会发生变化。 对于专注于氧气的系统来说,消化变得更加困难。 恶心,常常微妙,会蔓延。 相同香料的视觉和气味,相同的小扁豆质地,会引发深沉的、发自内心的不愿进食。.
然而,你知道你必须。 您可以步行六个小时到达下一个村庄,通过高通行驶。 方程式非常简单:没有卡路里,没有能量,没有安全的进展。 这就是小道食物的浪漫概念与高地的物理现实相冲突的地方。.
为什么没有人为你做好准备
旅游博客和代理网站很少详述这一点。 这不是好的营销。 卖彩色的异国情调的黑豆比讨论在你感到不适时吃它的疲劳更容易。 还有一个文化缓冲;批评家庭为你准备的主食是不礼貌的。 所以,徒步旅行者经常在无声的内疚中遭受这种食欲的丧失,认为这只是他们挑剔或软弱。.
它也过于简单化了。 常见的说法是,“食欲不振是急性高山病 (AMS) 的标志。” 这是真的,但它将其构建为二元警告信号,而不是即使没有严重的 AMS 也可能发生的长期磨削体验。 谈话停止在“如果你有症状”,跳过了决定前几天的实际现实,你仍然需要吃饭。.
路上的厨房现实
在茶馆厨房里,这个系统是为了效率和燃料而建造的。 Dal Bhat 价格实惠、可扩展,并为徒步旅行者提供均衡的膳食。 菜单可能提供比萨饼或春卷,但在较高的海拔地区,这些通常价格昂贵且准备就绪不太可靠。 Dal Bhat 是基岩。.
但它不是统一的。 在较低的村庄,您可能会得到一个新鲜的、多样化的盘子,里面有不同的时令蔬菜。 在更高的地方,在树线上方,它变得更加基本:来自麻袋、大米的扁豆,可能是干或发酵的蔬菜。 稠度可以更厚,更重。 厨师,一个 AMA(母亲或女士),正在与搬运工所进行的工作合作。 没有每周递送有机蔬菜。.
强制燃料:从轨迹观察
观看经验丰富的徒步旅行者,您会看到安静的策略。 关键是将营养与食欲分开。 当咸味食物失败时,甜的、容易消化的卡路里通常会起作用。.
人们携带电解质粉末,如佳得乐或当地同等产品。 混合一个强力的玻璃杯,啜饮它可以沉淀胃部并提供简单的糖。 士力架酒吧,尽管加工性质,但不是作为零食而是医疗用品,易于食用,卡路里和脂肪含量高。 你会看到人们在喝点姜茶之间吃了一些小而刻意的咬伤。.
最尴尬的时刻是把食物留在盘子里。 在尼泊尔山区,尤其是在家庭住宅中,这被视为浪费。 AMA 会经常关注,关注。 她的逻辑是直接的,源于努力工作:如果你不吃东西,你就没有力量。 完成的社会压力是真实的,即使你的胃转动。.
餐厅里的简短对话
一天晚上,在推动自己之后,我根本无法完成。 AMA 走过来,指着我半满的盘子。.
“Khana na Khaya Kasari Hidna Saknu Hunchha?” 她说,不是带着愤怒,而是带着真正的、母爱的关心。. 如果你不吃东西,你怎么能走路?
我指了指我的头和腹部,这是高原反应的通用徒步旅行者的标志。 “宠物巴约,”我简单地说。. 胃。.
她点点头,担心的眼睛没有离开。 “Thorai Thorai Khaanu,”她说,用手指做了一个小小的捏动作。. 一点一点地吃。. 然后她带来了一小碗辣腌蔬菜。 “哟米托查哈。” 这很好吃。. 这是一个务实的解决方案,不是来自指南,而是来自一生看到疲惫的徒步旅行者。.
4000米的挑食者困境

对于那些有饮食限制、无麸质、纯素或只是有强烈偏好的人来说,这就是期望达到一个硬限制的地方。 您可以传达您的需求,大多数茶馆都会尽量满足。 但“无麸质”是面粉是面粉的村庄的一个抽象概念。 交叉污染是肯定的。 “素食主义者”更容易,就像达尔巴特经常一样,但除非你明确并反复拒绝它,否则理解可能不会延伸到顶部的酥油(澄清黄油)。.
您在家中的控制消失了。 选择变成:严格遵守你的原则,冒着严重的卡路里不足的风险,或者在可能的范围内适应。 大多数在这些道路上长期成功的人都会学会一种务实的灵活性,仔细选择他们的战斗。.
工作和摩擦点的模式
有效的是接受系统并补充它。 带着自己选择的高热量零食、坚果、巧克力、饼干的徒步旅行者,相当不错。 要求“gundruk”(发酵的绿色)是一个很好的举动;它是当地的主食,通常很酸,很强壮,可以冲击疲惫的味觉。 它显示了与真正的当地饮食的接触,而不仅仅是旅游版。.
导致问题的是针对的挫败感 茶馆工作人员. 。 他们不是单调的惹恼你;他们提供了他们拥有的最可靠的燃料。 坚持复杂的菜单外项目会消耗有限的资源和耐心。 另一个问题是完全忽略食欲不振,将其视为简单的疲劳。 这就是人们如何在十二号时变得危险地虚弱。.
谁管理这个 dal bhat,谁觉得很难
这种情况适合那些将跋涉视为包括后勤和心理成分在内的身体挑战的人。 他们在战略和精神上为一定程度的不适做好准备,包括烹饪单调。 他们将食物主要理解为这项任务的燃料。.
挣扎的人往往是那些食物是日常生活中主要的乐趣和安慰的人。 这没有什么可耻的;这是一个正常的人类特征。 年轻的背包客有时会低估纯粹的热量需求,并试图仅靠零食生存。 具有敏感消化系统的老年徒步旅行者可能会特别 辛苦. 。 精神上的斗争往往比身体上的斗争更难,一种被一碗扁豆困住的感觉。.
下降的安静认识
奇怪的是,在你下降到 3,000 米以下后,你的食欲会以一种力量恢复。 同一个 dal bhat,在更温暖、更浓的空气中食用,味道不同。 小扁豆又是小扁豆,不是斗争的象征。 你记得 AMA 的担忧不是压力,而是一种粗暴的关心,一种认识到在这些山区,食物不仅仅是文化,而是字面上的动力。 “力量”不在盘子本身,而是在每一个信号都告诉你不要吃的时候吃它的行为。 这是他们不穿T恤的部分。.

